العلوفة : هي ما يعلف من النوق أو الشياه ولا ترسل للرعي ، ويطلق على ما تأكل الدابة ، وعلى هذا فالعلاقة بين السائمة والعلوفة ضدية . « الموسوعة الفقهية 24 / 116 » . العلوق : لغة : من علق بالشيء علقا وعلقة : نشب فيه ، وهو عالق به : أي ناشب فيه ، وعلقت المرأة بالولد وكل أنثى تعلق : حبلت ، والمصدر العلوق . - ولا يخرج استعمال الفقهاء للفظ : « علوق » عن المعنى اللغوي . « الموسوعة الفقهية 30 / 294 » . عليكم : تقول : « عليكم السكينة » : إغراء بمعنى الأمر ، تقول : « عليك زيدا » : أي الزم زيدا ، كأنه أراد : ألزموا السكينة وخذوا بها ، مشتقة من السكون ضد الحركة : أي كونوا خاشعين متواضعين متوافرين غير طائشين ولا فرحين ، يقال : « رجل ساكن » : وقور هادئ . « النظم المستعذب 1 / 209 » . عمى : في اللغة : ذهاب البصر كلَّه ، يقال : « عمى يعمى عمى فهو أعمى » : إذا فقد بصره فلا يرى شيئا ، والأنثى عمياء ، ولا يقع هذا النعت على العين الواحدة ، لأن المعنى يقع عليهما جميعا . ويطلق على فقد البصيرة ، يقال : « عمى فلان عن رشده ، وعمى عليه طريقه » ، قال اللَّه تعالى : . * ( فَإِنَّها لا تَعْمَى الأَبْصارُ ولكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) * . [ سورة الحج ، الآية 46 ] « الموسوعة الفقهية 30 / 296 » .